{"id":11140,"date":"2021-12-08T14:22:00","date_gmt":"2021-12-08T14:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conakrynews.org\/?p=11140"},"modified":"2021-12-08T14:22:00","modified_gmt":"2021-12-08T14:22:00","slug":"guinee-actualisation-et-vulgarisation-des-pactes-intercommunautaires-de-moussadou-prefecture-de-beyla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/guinee-actualisation-et-vulgarisation-des-pactes-intercommunautaires-de-moussadou-prefecture-de-beyla\/","title":{"rendered":"Guin\u00e9e: Actualisation et vulgarisation des pactes intercommunautaires de Moussadou (Pr\u00e9fecture de Beyla)"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"name post-title entry-title\"><\/h1>\n<p class=\"post-meta\">\n<div class=\"clear\"><\/div>\n<div class=\"entry\">\n<p>Les activit\u00e9s d\u2019actualisation et de vulgarisation de certains pactes intercommunautaires, outils de pr\u00e9vention des conflits et de consolidation de la paix en Guin\u00e9e foresti\u00e8re, se sont d\u00e9roul\u00e9es du lundi 29 novembre 2021 au samedi 4 d\u00e9cembre 2021 dans les collectivit\u00e9s rurales et urbaines de Moussadou (Pr\u00e9fecture de Beyla), Koyamah (Pr\u00e9fecture de Macenta), et les communes urbaines de Kissidougou (pacte de Mara) et N\u2019Z\u00e9r\u00e9kor\u00e9. Ces activit\u00e9s de terrain ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es en marge des travaux de l\u2019Atelier de r\u00e9flexion et de conception de l\u2019Architecture Nationale de Paix (ANP), d\u00e9marr\u00e9 lundi 6 d\u00e9cembre 2021 \u00e0 Nz\u00e9r\u00e9kor\u00e9, \u00a0suivi de la Session annuelle du Comit\u00e9 de pilotage du Projet\u00a0d\u2019appui \u00e0 la participation des jeunes \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits en p\u00e9riode \u00e9lectorale et la p\u00e9rennisation des Synergies locales des acteurs de paix en Guin\u00e9e Foresti\u00e8re<\/p>\n<p>Ces activit\u00e9s de consultations communautaires, de partage et de vulgarisation des savoirs locaux sont appuy\u00e9es par le Projet d\u2019appui \u00e0 la participation des jeunes \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits en p\u00e9riode \u00e9lectorale et la p\u00e9rennisation des Synergies locales des acteurs de paix en Guin\u00e9e Foresti\u00e8re, mis en \u0153uvre par le PNUD et Search for Common Ground, avec un financement du Fonds de Consolidation de la Paix (PBF). Elles visent \u00e0 contribuer \u00e0 la r\u00e9duction de l\u2019incidence des conflits intercommunautaires par le double moyen de renforcement de la coh\u00e9sion sociale, la consolidation de la paix et la valorisation des pratiques traditionnelles dans la r\u00e9gion foresti\u00e8re o\u00f9 les conflits sont r\u00e9currents.<\/p>\n<p><strong>Au total,\u00a0976 personnes dont 406 femmes<\/strong>, constitu\u00e9es des chefs coutumiers, des leaders religieux, des \u00e9lus locaux, des autorit\u00e9s administratives (Pr\u00e9fets et Sous-pr\u00e9fets), des repr\u00e9sentants des Forces de D\u00e9fense et de S\u00e9curit\u00e9 (FDS), des femmes et des jeunes y ont pris part.<\/p>\n<p>Pour la petite histoire,\u00a0<strong>ces pactes sont ant\u00e9rieurs \u00e0 la colonisation et ont \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s \u00e0 Moussadou (Pr\u00e9fecture de Beyla) en 1680 et \u00e0 Mara (Pr\u00e9fecture de Kissidougou) en 1870<\/strong>. Forte alliance de fid\u00e9lit\u00e9, de fraternit\u00e9 et de bonne collaboration, le pacte de de Moussadou a \u00e9t\u00e9 conclu entre les communaut\u00e9s Konia, Guerz\u00e9, Toma et Manon. Conclu entre autochtones (Kissi, L\u00e9l\u00e9 et Kouranko) et allog\u00e8nes (Malink\u00e9, Mahoka et autres), le pacte de Mara aura plut\u00f4t consist\u00e9 en une convention de sinc\u00e9rit\u00e9, de non-agression et de non-complicit\u00e9 d\u2019agression. Quant au pacte de Gou\u00e9ck\u00e9 scell\u00e9 en 1905, il constituerait une mise \u00e0 jour ou un renforcement du pacte de Moussadou suite \u00e0 sa violation par une des parties.<\/p>\n<p>Il faut rappeler que depuis deux d\u00e9cennies, la Guin\u00e9e foresti\u00e8re t\u00e9moigne de sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 au d\u00e9clenchement r\u00e9current des conflits violents la violence entre les diff\u00e9rentes composantes ethniques de sa population. On y enregistre d\u2019intermittents conflits avec une fr\u00e9quence d\u2019apparition quasi bisannuelle aussi bien dans les villes que dans certaines communes rurales de la r\u00e9gion. Cette violence que viennent exacerber les tensions et manipulations politiques ainsi que les d\u00e9faillances et dysfonctionnement des structures administratives et judiciaires.<\/p>\n<p>Ces conflits intra et inter communautaires ont pour la plupart du temps pour origine la modification du code foncier domanial, les rivalit\u00e9s intra et interethniques persistantes, le d\u00e9s\u0153uvrement d\u2019une jeunesse parfois peu qualifi\u00e9e sur le plan professionnel, les stigmates des conflits arm\u00e9s des pays voisins et la pr\u00e9sence dans la r\u00e9gion de jeunes d\u00e9mobilis\u00e9s provenant de ces pays, l\u2019affaiblissement de l\u2019autorit\u00e9 traditionnelle d\u00fb \u00e0 la suppression d\u00e8s 1957 de la chefferie traditionnelle, la corruption, l\u2019injustice et la perte de cr\u00e9dibilit\u00e9 des structures \u00e9tatiques ; la mauvaise gestion des soci\u00e9t\u00e9s agricoles et mini\u00e8res ainsi que l\u2019instrumentalisation des diff\u00e9rences ethniques et confessionnelles par les leaders politiques, etc.<\/p>\n<p>Tous ces facteurs font de la r\u00e9gion foresti\u00e8re une zone impr\u00e9visible en mati\u00e8re de r\u00e9surgence des conflits. C\u2019est alors que les regards se tournent vers les autorit\u00e9s des religions monoth\u00e9istes (Christianisme et Islam) et les autorit\u00e9s traditionnelles pour envisager des solutions qui ont d\u00e9j\u00e0 fait leurs preuves et continuer d\u2019assurer une certaine stabilit\u00e9 au sein des communaut\u00e9s. Il s\u2019agit des conventions orales d\u2019entente inter et intra-communautaires, des pactes et alliances de paix ayant pr\u00e9valu entre les familles, clans et groupes ethniques.<\/p>\n<p>Trois grandes \u00e9tapes ont marqu\u00e9 ces rencontres\u00a0: (i)- l\u2019organisation des journ\u00e9es de consultations communautaires, de collecte d\u2019informations et de partage au sein de la communaut\u00e9 pendant lesquelles l\u2019ensemble des parties prenantes des pactes (Chefs coutumiers, d\u00e9tenteurs de pacte, \u00e9lus locaux et les autorit\u00e9s administratives) ont partag\u00e9 leur part de v\u00e9rit\u00e9 sur ces pratiques et les sites o\u00f9 ces pactes ont \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s ont \u00e9galement am\u00e9nag\u00e9s et r\u00e9habilit\u00e9s\u00a0; (ii)- l\u2019organisation des journ\u00e9es de ratification (signature) et de c\u00e9l\u00e9bration du pacte \u00e0 travers des c\u00e9r\u00e9monies sacrificielles et le partage des repas communautaires\u00a0et (iii)- la vulgarisation des pactes \u00e0 travers la couverture m\u00e9diatique (RTG, Space TV et Djoma), des \u00e9missions interactives et des tables rondes anim\u00e9es par les m\u00e9dias (radios rurales et communautaires de ces localit\u00e9s), la contribution des leaders religieux (les imams, les pr\u00eatres et\u00a0 pasteurs), la transcription et la confection de plaques de visibilit\u00e9 des pactes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Avec PNUD-Guin\u00e9e<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les activit\u00e9s d\u2019actualisation et de vulgarisation de certains pactes intercommunautaires, outils de pr\u00e9vention des conflits et de consolidation de la paix en Guin\u00e9e foresti\u00e8re, se sont d\u00e9roul\u00e9es du lundi 29 novembre 2021 au samedi 4 d\u00e9cembre 2021 dans les collectivit\u00e9s rurales et urbaines de Moussadou (Pr\u00e9fecture de Beyla), Koyamah (Pr\u00e9fecture de Macenta), et les communes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11141,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":{"0":"post-11140","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-societe"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conakrynews.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}